孟子去齐 充虞路问曰,孟子说的“何必曰利”中的“利”到底是指什么呢?


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为什么后面又要教别人称王称霸,这不是求利吗?

感谢邀请。中国文化中,一般有几条主线,一是天人之辩,就是人在天地中生活的意义。中国人认为,人是天地中最为宝贵的的存在,人活着的终极目标就是与天地合一,达到天人合一的境界。这种境界,在儒家看来就是成圣,道家看来就是成仙,佛家看来就是成佛。第二条是群己之辩,就是人在社会群体中,应该扮演什么角色。第三条也是最核心的一条是义利之辨。就是人在社会中,在正义和利益面前如何自处。义利之辨是中国文化的核心问题。在儒家看来,人活着应该遵守道义,顺着义的道路去追寻去探求,而利益,这是要放在第二位的。所以,孔子说,君子求义,小人求利。

儒家学说的第二号人物,孟子则是发展了孔子的思想。孟子认为,人活着就要追求最正确的义的道路。这种义就是民族与国家的大义。所以孟子在30年游说诸侯的过程中,始终坚持以仁政和王道,作为国家天下的最大的道义,国家和天下的安定和谐这是最大的利。这个义利是相辅相成的。

孟子在见到梁惠王的时候,告诉梁惠王,不要去追求称霸的小利,而是行仁政达到王道的大利。所以,孟子其实并不是后世儒家所说的,不追求利,而是要追求大利。

另外,先秦儒家其实也不是不讲利,而是说要用正确的手段追求,否则的话,就背离了义的道路。后世那些认为儒家不讲利的观点,是偏颇是错错误的。

孟子教人行仁政王道,就是要实现天下最大的利。