小知间间,“良知”是一种怎样的知?


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怎样才能叫做良知?

“良知”一词出自《孟子》,“人之所学而不能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”。



这里的‘良’是天生,本来就有,固有的意思。所以这句话的意思是说;“人不学习就会,是本来就能,不思考就知道的,是本来就知道”。

“良知”就是天生就知道。这种“良知”源自孟子的四心之说,“恻隐之心,羞恶之心,是非之心,辞让之心”这四心是人皆有之,是与生俱来的。

后来陆王心学的陆九渊,认为孟子“良知良能”就是“吾之本心”。



王阳明是心学的集大成者,他晚年思想便是“良知”二字,良知作为心之本体,结合“心即理”思想,王阳明认为良知就是天理。后来的王阳明结合“格物致知”,提出“致良知”,可以说,王阳明思想的精华也就是三个字“致良知”。

良知能够上天遁地,无物不化,得“良知”者得天下。

不过,不要与“良心”搞混淆了,良心是尚属于“人心”,是和后天形成的道德观念所捆绑的一个概念。而“良知”已经上升到圣人的境界了,也就是“天理”。

至于良知能干什么,我不想多说了,说出来可能会颠覆你的世界观。如何做才能让良知显露出来呢?

就是做“格物”的功夫,只有这一条路,没有其它办法。因为古今圣贤也都是从这条路上走过去的,怎么格呢?说实话我也不知道,就算知道我也没法告诉你,难以言述,只能以心传心。